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第五百二十八章 梦境

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    对于汪洋来说,这次突发事故简直是不可想象的,而自己已经被逼到了角落里面,如果想翻身几乎很难成功,我似乎能感受到周围甚至还有法论转动的声音。<-》

    在藏传佛教中,六子真言都必须依靠经常诵念,持颂六字真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外,还制作“嘛呢”经筒,把“六字大明咒”经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次,表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。

    有的还用水力、灯火热能,制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒,代人念诵“六字大明咒”。

    而汪洋的意识体明显感觉到了周围四处有几个喇嘛,都在不停的转动一个小的转筒,

    而渐渐的,汪洋身边的咒语的声音也越来越清楚,而自己结界已经被彻底的穿透,慢慢的他竟然眼前一片空白,当空白消失以后,汪洋发现在自己竟然站在老家熟悉的山坡上面,在汪洋的老家,几乎都是平原,在富裕县这座小县城是和内蒙古接轨的,要说山坡也只能说是土坡。

    而自己竟然穿着初中时的衣服的,这一切感觉如此的熟悉,两边熟悉的街道和行人,甚至不经意还能看到两个亲戚冲着自己危险,而着这一切似乎是比自己那次偷铁经历还要早远的历史。

    汪洋顿时傻了,他猛的打了自己一耳光,感觉满脸疼痛,而且耳朵嗡嗡的作响,而正在郁闷着,突然身后有一个人照着他屁股来了一脚,他没反应过来立即摔了个狗啃屎,他猛的站起来大声骂道:“我草,谁踢我,脑袋有病啊。”

    当他一回身,发现小崔正在笑嘻嘻的看着他,小崔的面貌竟然还保持着年轻时候的样子,他嬉皮笑脸的说道:“你大白天就做梦,不累啊,是不是想着13楼那个新转学回来的女孩啊,那个女孩可不得了啊,多少人盯着她啊,你小子是想挨揍吧,到时候别说认识我啊。”

    汪洋一看眼前这情节一下子愣了,这不是自己小时候暗恋过的一个女孩吗,但是在初一的时候为了这个事情还差点挨过打,难道自己真的回去了吗,这不可能啊,自己的经历和记忆是真实的,有血有肉的啊,难道遇到李教授和踏入这个圈子,就是自己黄粱一梦吗,这个解释无论如何自己都是无法接受的。

    小崔看着在汪洋眼前奇怪的看了他几眼,然后笑着说道:“你就少做梦吧,晚上我家吃猪蹄子,我给你留点啊,你过来找我玩,我给你吃点啊。”

    汪洋吃惊的看着小崔的背影,猛地想催化自己的身体,让他吃惊的是,自己身体竟然一点反应都没有,自己按照正常的方法试了很多遍,自己就跟平常人没什么区别,按理来说,按照理论来说自己的意识还在,就不存在身体没法使用的问题。

    但是确完全使用不出来,这时候汪洋似乎开始怀疑起来,自己难道是被封印在了自己的回忆里面吗,这些周围景物和东西难道都是投射出来的吗?如果是那样那简直太悲惨了。

    汪洋突然感觉有很可怕,难道自己被封在了自己回忆当中吗,对于高手来说,意识体如果被压制在梦境和回忆当中,再高的水平也是无法发挥出来的。

    为了证明这一点,汪洋直接拿起砖头,看到路边的一条宠物狗狠心的拍了下去,要说这个小县城养个京巴还是挺多的,这一下子立即把狗拍倒在地上,血顿时就流了出来,流的到处都是。

    他掉头就跑,甚至还能听到后面的咒骂声,他们大声骂道:“那个小兔崽子打了我家狗,真缺德啊。”

    当他一溜烟跑回厂区的宿舍楼的时候,去大姑家吃了一顿晚饭,然后匆匆赶回自己筒子楼里面,竟然吃惊的发现在本来密密麻麻公式计算的草稿竟然完全没有了,而怀表竟然变成了一只破旧的海鸥牌手表。

    汪洋简直愣了,就这样他很快睡了一夜,当第二天一早,他直接没去上学,而是先跑去昨天拍宠物狗的那家平房门口躲了起来,很快接下来的一幕让他目瞪口呆,

    昨天明明被自己拍死的小狗竟然活生生的出现在了自己面前,而且正被昨天哭泣的妇女带着开心的逛街,一点伤多没有,汪洋简直愣了,自己果然被封在了梦境和回忆中了,如果是这样自己多半已经中招了。

    在这种环境下,汪洋不由得愣住,这里面一切都是模式化的,估计已经被人映射好了,人的意识一般是有自己一套程序的,如果被贸然的植入或者改造那么就必须要维持整体方向不变,如果稍微有变动那么意识就会强烈的寻找源头,最后一切都是会崩塌。

    而如果想打破这个意识境界估计也是非常难的事情,接下来的几天汪洋几乎不停的尝试办法,甚至不惜杀人搞破坏,但是无论如何怎么弄,第二天一切都会恢复原样重新回到正确的轨迹上,然后继续按照记忆的顺序运转。

    汪洋甚至有时候决定自杀,然后试图醒过来,但是最后的结局几乎非常的搞笑,第二天他还是出现在该出现的地方,甚至他都不记得自己什么时候站在这个地方的,无论如何死都会马上活过来,但是身体的痛苦确是一点不少的。

    汪洋不由得没事就大骂几声,他心想:这也太阴毒了,怪不得很多高手都被封印了,原来是这个封印法确实对于精神类高手来说,元神是根本没法封住的,你封住了他的行动的,但是想封住他的意识很元神几乎非常的困难,唯一能做的就是吧元神按照记忆的模式封在梦境中,让你永远无法觉醒。

    这样当你的**全部消亡以后,你的精神自己而然也会慢慢在梦境和回忆中一点点消失,最后彻底死亡,对于很多达到神域的高手来说,即使**突然被消亡也能找到其他肉身来延续生命,承载他的意识的,而这么做以后,他们估计很难有这种机会了。

    这种方法在西方的催眠学上也是存在的,但是大多停留在初级的概念,但是在藏密中这可是一门非常精深的学问,很多活佛的转世理论,以及很多文化传承几乎都要靠意识体的转移和封印的路子。

    汪洋在以前的古书籍上面看过这方面的介绍,西藏在古代的时候几乎没几个人识字,而少数懂得文字的也是祭祀和佛教的密宗人员,如果他们突然死了,那么传承如何传递呢,在没有什么书籍和几乎没人懂得文字的地方,那些传承是如何代代流传的,估计都是有一套严格的程序的。

    他们对于意识体和元神的封闭和转移,以及意识形态的灌输都是有着非常特别的能力,在西藏的传说中,神谕又称护法神,据说能预卜人间世事,在西藏倍受人们的敬重。

    藏族对这一习俗坚信不疑,多数人在日常生活中遇到问题时,总是乐于求得神谕的指点。西藏地方政府对这些神谕预卜的可靠性和重要性也信得无以复加,因此向神佛卜问是寻访灵童不可缺或的一个重要环节。

    这样的卜问在**喇嘛圆寂后立即开始,要向众多的活佛和护法神卜算,而且不止一次。这其中,乃穷护法神的占卜验证最为重要。乃穷护法神不仅要多次卜问**喇嘛灵童转世的方向,而且要卦卜灵童的诞生地及其周围环境的具体特征。

    护法神是藏传佛教的神灵系统之一,它的种类非常多。这些护法神大多是被塑造在寺院里,享受香火,供人敬奉,当然也有的护法神只有名称而无塑像,他们有的是人间的救主,有的可以保佑寺院、僧人平安无恙,震慑八方邪魔,有的掌握着众生之生命等,但惟有乃穷护法神与众不同,他不是以塑像或者是佛教传说来存在的,而是曾幻化于空行母天地,随后降世保卫佛教的神。所以在藏族人的信仰中,他就是所有护法神中的主要护法神,人们有时也称他为乃穷**王。说,乃穷护法神保护佛教的方法是预示**喇嘛或者是班禅的转世,使藏族人可以准确找到他们教主;

    他也担负着来自宗教和政治方面的占卜任务,总之只要遇到重大的事情,无论哪方面,人们都需要听他的神谕。因此,乃穷护法神在西藏的内外事务中具有很大的作用,他在十三世**喇嘛土登嘉措的一生中就起着非常重要的作用:当开始寻访十二世**喇嘛的转世灵童时,是乃穷护法神说出了灵童父母的名字,以及灵童家宅方位的一些细节

    而这样就能保证元神和意识体的重新转移,已经很多传承的顺利转接,但是相反来说,他们对于封锁意识体和元神也几乎非常有经验。

    而汪洋现在几乎没有任何的出路可以寻找,只能眼睁睁的按照记忆机械的过着生活,这种生活自己相违背都无法违背,而一幕幕几乎都重新出现在眼前,对于王艳来说这简直就是要命了。

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