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第432章 ·琅虬文开太虚府(十七)

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    玄素之气结成素书,魏野心知,这便是太渊宫给与自己的教材了。

    他也不客套,盘膝端坐虚空之中,那一卷素书,随即在他面前延展。

    注目望去,素书之上,首先浮出一位神将形貌。

    这一尊神将,头戴绛色武弁大冠,身披赤鳞之甲,外罩着烈火飞焰袍,一手持剑,一手捧丹火葫芦,顶上有一轮赤红圆光。那一轮赤红圆光飞落到武弁大冠之上,就化成了一颗拳大宝珠,珠光中透出离象卦符。

    魏野见着这尊神将真形,便知道,这就是方才所见的下元太一君法相之前,为之开道的八卦神吏之一,离象神君。

    在这幅神君真形图侧,又有一道符文浮出,如云气蟠曲,复杂难辨。

    可再如何复杂难辨,魏野还是得凝神定气地看下去,观其笔势走向,捕捉那其中暗含的灵机气脉。

    这一道符文,便是离象神君的真形根本,若欲识其本来面目,便先要破译这一道符文的内中奥秘。

    魏野凝神片刻,方才伸出右手,剑诀书空。随着他手指移动,便有一道赤色光线,在空中蟠曲曲折,正是仙术士在摹写这一道云篆符文。

    一符书罢,这一道云篆符文在空中旋转片刻,随即崩散成碎光点点。

    魏野也不在意,指尖再移,却是又在虚空中写下一道新的符文。

    这道符文,神韵之间,隐隐有素书之上那离象神君真形云篆的几分神韵,然而结构却与原始的云篆符形略有差异。不再是云气蟠曲之状,而是隐隐带着蛟龙鸾凤之形,若飞若舞,灵动无比。

    这一道符文写下,不过盏茶时候,符文又是一震,蛟龙潜伏于渊,鸾凤腾飞于天,两下都挣脱出了符文框架,顿时又将这道符文扯得粉碎。

    连着两次摹写都失败了,魏野也只是笑笑,凝神默思片刻,剑诀再起,又写下了一道新的符文。

    这一次摹写出的符文,不再是龙凤蟠结,而是鸟兽蛇虫交缠之状。符文方成,便是飞鸟啄食虫豸、走兽搏杀蛇虺,种种生灵彼此捕杀,顿时将这道符文搅乱得不成形状。然而偏偏符文架构仍在,不论虫鸟蛇兽如何厮杀,这一道符文只是缓缓运转,毫无破碎之虞。

    直到组成这道符文的真气,随着那万类生杀之相耗损殆尽,这一道古怪符文,方才渐渐散去。

    连书三符,哪怕用上了凝气成符的高明手段,对今日的魏野而言都谈不上什么负担。斯时斯地,这个黄冠道服的家伙,已经不是当初那个青衫书吏。镇日里满面风尘,靠着些谶纬厌胜之术,在洛阳四周山野乡村乱跑,靠镇伏些不成气候的野鬼精怪赚外快的日子,现在想来,简直好生遥远。

    然而若有人现在看到他的脸,只会吓一大跳。

    这时候的仙术士,面色苍白,几无人色,就像是一个身染大病、险死还生的病鬼一般。原本魏野修炼到今天地步,养就一身活泼泼的生机,此刻都不复见。

    静坐调息片刻,魏野方才懒懒自袖囊中摸出好几个药瓶、药盒,青瓷瓶、白石盒,丁零当啷地在面前摆了一堆。他也不管是什么还神丹、凝神露、瞬疗叶、茯苓益气散,一股脑地就朝嘴里倒去。

    将一堆药丸、药水、药粉,皱着眉头咽下去,吐纳调养半刻,魏野的脸上,才算是略略见了一些血色。

    他也混不在意,指尖一点虚空,点画之间,又是一道符文结成。

    与之前的那几道符文不同,这道符文,笔墨结构间,带着些篆隶并进的气韵,灵动之处,与前一道符文,却无二致。只是比起原本载于素书之上的符文,这道符文却是属于魏野自己的。

    若是有旁人见到这画面,却不知要生出多大的惊吓来。

    世间行持符法之辈,大抵都是师徒相传,各按祖传的法本符书,照本宣科。这样修炼,所秉持者,便是依照玄门仪轨,一念通诚,又借着朱砂、桃木、五方土等灵物渐渐外感灵机。只要行法之人,在“诚心正意”四个字上做足功夫,未尝不能在冥冥间有所感应。

    就是魏野修持洞阳剑祝,虽然立意处颇高,一开始就走的是引气成符的路子炼就洞阳剑祝根本符篆。但是从修炼思路上而言,和一般修炼符法之人也差不多。

    但是今个他这一路摹写符文的功夫,却已然跳出了旧时桎梏。

    不是简简单单地照猫画虎,而是试着转译那一道符文的真意。

    这一道离象神君真形符,原本是以云篆写就。魏野摹写的时候,却用上了符文推衍之理,先将云篆转写为龙凤飞腾之象,再自龙章凤篆之间,推演出鸟虫书形,就这样一步步地将这道符文中所含真意,渐渐解析而出。

    事实证明,龙章凤篆这等所谓“仙符”的层次,立着魏野还是太远,就算是描摹古意的鸟虫书,都还不好掌握。魏野现在所用的,仍然是修道之人惯见的篆、隶并行的行符之法。

    然而他今天这一番尝试,便将自身与那些寻常修持符法之辈区别开来。要知道,转译天符云篆,并非是件容易的工作,只有那些积年研习符箓之道的符道大家,方敢做此尝试。而道门中,大凡能自天书云篆中截取其间真文道韵,转译成符的人物,莫不是别立体系、自开一派、传下道统的大宗师。

    如今的魏野,距离那等开宗立派的神仙中人还远远差了不少档次,然而起码已经稍稍具备了些这样的宗师意识。

    说到底,魏野是民俗学家出身,对民俗现象的分析推演,是真正成为民俗学者的必修课。若是只懂得乡野考察、书海钩沉,那叫做驴友,叫做两脚书橱。

    一手托住虚空中这道转译而得来的离象神君真形符,魏野思索片刻,将它望空一抛。

    符文脱手,在空中转了几转,渐渐却生出些不一样的变化来。

    那些一竖一横、一撇一捺,渐渐如人身骨骼般支起,渐渐的,似乎能看出经络血脉、筋肉皮肤,乃至毛发爪牙,渐渐衍化而出。

    说起来复杂,这变化也不过是瞬间之事。

    所谓天人化生之道,便借着这道灵符传达而出。

    不过片刻间,魏野面前就立起了一尊神将法相,头戴绛色武弁大冠,身披赤鳞宝甲,外罩烈火飞焰袍,一手持剑,一手捧丹火葫芦,威风凛凛,不可一世。

    只是这尊神将的面目,却是空白一片,不见眼耳口鼻,只见大略轮廓。

    “这样出去,是不是太吓人了点?”魏野摸了摸下巴,自顾自地嘀咕了一句,又望了望这尊神将法相头顶的那一颗赤红圆珠,其间光彩焕然,一道离卦卦符在珠光中载沉载浮。“何况这画风也和咱不怎么一致……”

    心念动处,魏野将手在空中一点,依旧是引气成符的手法,却是画起混元如意法的根本符篆。随着他指尖移转,一道符篆渐次成形,却是飘落在了离象神君真形的头顶。

    随着混元如意法根本符篆下落,离象神君头上那一顶武官所戴的武弁大冠,忽然变得黯淡无光,却在无光处,一抹春时草木初萌的鹅黄嫩意,渐渐流淌而出。

    不过片时,这绛色大冠就变成了魏野所戴的浮筠竹冠,只有那一颗离卦宝珠,兀自在竹冠上盘旋。

    魏野也不在意,只将混元如意法再催,宝珠上赤火流光,转眼化成了一片火云,随即朝着竹冠一缠,便在离象神君脑后垂下了两条火色云带,恰如道门逍遥巾的模样,只是略长了点,再有两寸就挂到了腰带上。

    随着离象神君真形变化,身上烈火飞焰袍与赤鳞宝甲也随之化作了青溪道服之形。只有那火光灼灼的宝剑与赤红如炭火的丹火葫芦,依然还是原样。

    然而随即便有一道形如扶桑神木的繁复符篆飞出,落在了离象神君真形的头顶。这道符篆才与离象神君真形一触,便轰然三分,分出一道如剑符令与十头三足金乌来。

    那道如剑符令随即贴上离象神君真形手中宝剑,原本透着火光的铁剑,瞬间敛去锋芒,火光掩去,却露出酒红色的哑光,剑身厚重间更是带着一丝绀紫贵气。

    而那十头三足金乌,却是径直投入丹火葫芦之中,转瞬之间,丹火葫芦那浑圆的身躯便被拉长,化作了一只青竹箭壶,壶中满储十支无羽火铜箭。自然魏野也忘不了,将六甲神符附了上去。

    至于那一株扶桑神木,却是直接融入了离象神君真形之内。洞阳剑祝作为魏野修持至今的根本之法,也是带着最多魏野本人的特质,随着这一株扶桑神木融入,离象神君那空白无物的面孔,瞬间变化,化成了一个面目清朗却又蓄着匪气十足的小胡子的仙术士来。

    魏野摸着下巴,围着这自己亲手打造的西贝货转了一圈,不由得意说道:“张道陵天师炼龙虎丹,丹成而修得五五身外化身。我这路借符法取巧,点化出了这尊离火化身,算起来,也能和前贤略略媲美了吧?”

    话是这般说,然而魏野自家事自家知,那五五身外化身,乃是丹道上的至高成就,离着仙凡之隔就剩下最后临门一脚。魏野这借离火神君真形符为基,点化出来的离火化身,只能算是是符术变化之妙用。

    其间差别,大概就像是沙皮和藏獒的距离。

    最关键的,这尊离火化身,本质上还是一道灵符,自身并无灵明神智可言。那五五身外化身,却是分形合形,皆为一人。想要将这尊离火化身运使起来,魏野还得在旁的事上花花功夫。

    将头一转,魏野便向着那卷素书度过去一道心念:“八卦神吏真形如何成就,我已窥得几分其中堂奥。只是指挥不得。如今看来,只能以分神化念、元神出游之法运使,不知素书之中,可有这等法门?”

    这一卷素书,自太渊宫成、灵机凝就之后,随这一方天地而成,也算得上是一件了不起的天成宝物。然而谁成想却遇到这么一个惫懒货色,问题多多,真不知道是魏野之幸还是这卷素书之不幸。

    然而随着魏野发问,素书之上却是云篆游走、连连浮动,不多时,便有一篇符法浮出书面。

    这一篇符法,名为《升真度火玉符灵书》,比起那演化八卦神吏、十二大夫、五城真人的云篆真形之法要简便许多,却也是玄门正宗之法。

    那些旁门左道所修持的出神之法,但知出神,不知养神、护神。此辈旁门中人,只道是功夫次第到了,便将阴神飞出肉身庐舍,去吃那风刀解体之苦、日中真火焚身之厄,乃至出神至罡风之间,受虐狂一样去迎那雷霆分形之劫。

    度过了,勉强修成一个清灵之鬼,不受泰山所辖、冥土拘管,游行自在,谓之鬼仙。可在内行人看来,这等阴神,只算是落籍逃丁之辈,哪称得上是福德之仙、逍遥之客?

    更不要说那风刀解体、日中真火焚身乃至雷霆分形之劫,一步步经历都是何等凶险?一个不好,便是神魂无存,将多少修持功夫,都付与了落花流水。

    这一部《升真度火玉符灵书》,虽然也是讲说出神之法的,却是取法于古仙人赤松子的聚火乘烟登真之道。

    欲修此法,先取阳火之气,采八方灵风,以风生火,以火生烟。再借紫烟章车之符,将这点阳和之气化成一辆烟车,以作护持阴神之用。

    而修法之人,内炼升真度火符,将神魂壮大,厚其根基,外炼紫烟章车符,在外护持。两相打磨之下,渐蜕阴质,一阳初生,所谓风刀解体、日中真火、雷霆分形之劫,自然不渡而渡。

    只此一条,就不知要叫多少旁门中人羡煞。

    若是寻常修道之人,那采取阳火之气、凝化紫烟章车的过程还嫌繁难,非得有师长护持,在旁助力。然而魏野可算是玩火的行家,这一点小事,又哪里能难得住他?

    仙术士五指轮弹,便有数点火星飞出,在魏野掌心盘旋飞舞。片刻之后,便有淡淡烟气裹住火星,在仙术士的掌心如星宿运转,缓缓而动。

    掌心这丝烟气,起初还分作五色,然而随着那几颗火星彼此运转,间或撞击、改道,那原本纯色的烟气也随之染上了不同的色彩。

    随着这几丝烟气慢慢壮大,原本五色分明的彩烟,就这样变成了混色后的浅灰。又随着浅灰色,缓缓地透出了一丝紫意。

    无须日照,不劳香炉,洞阳之火养护之下,亦能生出这一缕紫烟来。

    随着这一缕紫烟壮大,烟气曲折间,便有飞烟结篆,渐成一道符章。

    手托着这一道符章,魏野凝神闭目,心中存思这部符法的根本符篆。那一道升真度火宝符,随着心象移转,渐渐浮现于识海之上。便若春日暖阳,使一切阴质无所遁形,渐渐化消而去。

    内外两道符篆,同时作用,固然是极为神妙。可说到底,这也是魏野修炼至今,底子打得足够雄厚,所以一旦有了突破的契机,便见得厚积薄发,进步极为神速。

    掌心那一缕紫烟随着符篆结形,外形也渐渐随之变化,魏野不用睁眼也知道,紫烟化形,恰成一羽盖辇车,前有双鲤牵引,正是自己来时所乘的那一驾双鲤紫云车。

    魏野更不迟疑,眉间灵光灿然,卤门上一道赤气流光的符篆,周身燃着火云而出!

    紫云车、赤光符,瞬间相合。

    魏野只见得自身已端坐在双鲤紫云车中,四周皆是火光凝成的兵卒,四下遮护。

    随着他心念转动,这驾紫烟章车符结成的双鲤紫云车,便在空中飞旋,绕着出神后的原身转了一圈。

    此时看去,倒真有了些坐在浮空车上欣赏乐山大佛般的感觉。

    只是那佛不是那佛,而是自己的肉身宝筏。此种奇妙之感,实不足为外人道。

    过了片刻,双鲤紫云车猛地腾起,向着离象神君真形一冲,赤火紫烟,随即没顶而入。

    随着赤火紫烟没入离象神君顶门,片刻之后,这个魏野一手打造的西贝货仙术士,蓦然睁开了双眼。

    转动了一下脖颈,试着活动一下全身,仙术士却发觉,这一具符法真形所结成的化身,毫无肉身浊重之感,四肢五体,莫不运转如意。至于人身筋肉脏腑,运动时候所有的那些抽筋、挫伤、骨折乃至肌肉乳酸积蓄过多之类问题,一概不存。至于什么翻筋斗、一字马、倒立蜻蜓动作,只要魏野想得到,便没有做不出的,简直比积年修炼的瑜伽士还身段柔软几分。

    这具化身本就是符篆真形炼成,自然脱去了那些肉身限制。魏野这番演练之后,对那些不求肉身飞升只论阳神冲举,乃至解化蜕壳的学仙之士倒是有了些理解。

    解脱开肉身束缚,纯以阳神成道,此间自有大自在,确不足为外人道!

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