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第八十六章 凌衍子

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    不知过了多久,白崖骤然醒来,睁眼之际,黑暗的室内仿佛闪过一道亮芒。

    “夜了!”

    白崖看了一眼窗外,只见黑漆漆一片,只有天上的星辰闪烁着微亮的星光。

    他在静室里摸索了一下,点起周围的烛台,顿时房内明亮了许多。

    来见景泰真人之时本是早上,但真人讲了半天典故轶事,差不多到了傍晚。他现在再打坐上几个时辰,可不就到深夜了吗!

    早上刚来时,他还处于醉酒状态,身体还有不轻的旧伤,但现在精神已经恢复圆满,浑身神清气爽。

    白崖从蒲团上站起,就在室内缓缓打起了五行拳,全身骨架噼里啪啦地响个不停。

    五行拳是健体拳法,他打了一遍就全身发热,出了一身汗,身体更觉轻盈,思维也敏捷活跃了许多。

    “差不多了。”

    白崖低头捡起蒲团前的两本秘传,犹豫了一下,便翻开了那本附录着王灵官手札的古籍。

    虽然先看已有注解的拓印本有助于理解原版,但拓印本带有拓印者的精神和道意印记,一旦先入为主,反而会对原版的解读不利。

    这就像诸子百家的古著,今人的理解和注释各有不同,甚至有些还互相矛盾。

    既然刘钰和景泰真人给了白崖这个机会,他当然凭自己努力先试一试原版,这样就算不成功也不会留下遗憾。

    翻开古籍封面,内页是一种稀薄的兽皮内膜,这种材料耐磨抗损,经得起岁月考验,是武道秘传比较好的载体。

    首页入眼是那位凌衍子前辈所著的序言。

    “……余凌衍子,修道百载,碌碌无为,唯阵法一道可堪入目……蒙师门恩典,赐下王善祖师手札……历经一甲子,余终可纳雷霆之威于阴阳五行,封雷印法始成。

    ……十载后,余有感武者修玄之难,再得师友启迪,以封雷印法为媒介,使得武者能亲身体会阴阳五行之道,从而踏入玄道门槛……

    ……封雷印法纳天地于凡体,收雷霆于芥子,蕴玄术于丹田,可谓倾尽阴阳五行之妙……

    ……旁人皆道余始创大法,却不知此法乃是基于王善祖师大道。世人皆知冠盖之高,却不知冠盖之下尚有万丈巨木……愧哉愧哉!”

    《阴阳五行封雷印法》短短的一篇序言,几乎浓缩了凌衍子半生的修行生涯,也介绍了这门秘传的来历和渊源发展。

    白崖看完序言,不由对这位凌衍子肃然起敬。

    这位道长创立如此秘传却仍不居功,可谓谦恭君子!

    不过,修行者讲究一个当仁不让,天授不取反受其咎。既然凌衍子对于仅剩十余页的王善手札这般推崇,那么想必内中必有乾坤。

    白崖一边想着,一边翻开第二页,从第二页开始,书页上便是图文并茂。

    书中图形基本都是阵法方位图,有些则是阵法的局部解析,大多是复杂的图形组合,旁边附有注解。

    这些阵法方位图实际上还不是阴阳五行封雷印法的内容,而是前置知识,就像中学课本里古言文附录的解注,但白崖依然看得头晕脑胀,十分里面只懂得一两分。

    “河出图,洛出书,圣人则之!”

    这句话里的圣人指的就是神州人族文化的始祖伏羲。

    传说伏羲氏时期,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,也是最早时期的“易”。

    可以这么说,河图洛书就是华夏文化的最初起源。

    阴阳五行、九宫八卦是河图洛书的演化结果,其中牵涉到了大量的几何知识。

    什么叫几何,几何这个词出自于希腊文,原意是土地测量,后来代指研究图形的科学。几何能够以人的视觉思维为主导,培养人的观察能力、空间想象能力和洞察力。

    最早关于几何的书籍是同战国时代,希腊人欧几里得的《几何原本》,后来在白崖前世的明朝,被徐光启翻译了过来,这才出现了几何这个词。

    白崖现世神州是没有几何这个词的,与之相代替的是另外一个词——规矩。

    规矩两字早在甲骨文时期就已经出现,规是圆规,矩是矩尺。伏羲持规,女蜗持矩的图案在古瓷器上随处可见。

    规矩与算筹就是远古神州有关代数几何的两种数学知识,发展至今日已经成为诸子百家普遍都要学习的基础学问,一如白崖前世的数学工具。

    对于规矩和算筹最为精通的两家,乃是墨家和道家,以及差不多被墨家吞并的农家。

    不过,这两家精通规矩算筹的基础不同,墨家是因为制器,道家则是因为易学。

    白崖在中学时代的数学只能说一般,而且到现在已经隔了二十多年,早就都还给老师了,让他现在再看阴阳五行这种苛涩的阵法知识,就有些强人所难了。

    他翻了十来页就叹了口气,心里有些沮丧。

    这玩意实打实考验数学功底,他穿越的时候没带上系统小精灵,这回算是歇菜了。

    不过,看不懂归看不懂,他还得继续翻下去,直到最后十来页。

    秘籍最后的十余页,终于出现了不同之处。首先是纸张质材的不同,显得更加陈旧古朴,而上面的图文为暗金色。这是血字金文,就是用精血混合金粉代替墨汁。

    血字金文的首创不是道家,而是佛门。

    佛门高僧经常用舌尖血混合金粉来书写经文,以表达对佛的虔诚。

    天地大裂变后的武兴时代,诸子百家包括道家在内,骤然发现混合了修炼者精血的血字金文能够更好地融入道意和精神,所以那个时代的修炼者开始大量使用血字金文来撰写自己的著作。

    不过,这种撰写方式对于著作者的身体负担太大,短时间之内,即便是武者也很难承受,所以这种著作完成的时间会很长,经常是以十年为单位。

    时至今日,血字金文已经有了很多代替品,特别是武道的拓印本,不会再使用血字金文了。

    “这便是王善祖师亲手书写的手札吗?”

    白崖用手指轻轻摩挲着书页的边角,仔细地浏览着上面苛涩难懂的古文,一种历史的沧桑感浮上心头。

    王善那个时代换算成白崖前世,还属于北宋末年,神州世界则属于文兴时代初期,使用的文字类似于秦末汉初的篆隶文字。

    白崖前世对于篆隶文毫无基础,这一世虽然在剑指峰的道观里学习过,但也只能联系上下文勉强看懂意思,还有很多生僻字不认识。

    “看来是要辜负刘师的期望了!”白崖暗自摇头,不由苦笑。

    既然确认了自己无法看懂,他反而放松了下来。

    不过,白崖并没有放弃研究这本秘籍,景泰真人给了他十天,现在才半天不到,说放弃还太早。

    何况,他也并非完全看不懂,哪怕十分里只能看懂一两分,也总归能让他对阴阳五行有个初步了解。

    他还没忘接下来还要去“常道易境”。那个仙魔位境里面布满了各种各样阵法,他要想少吃点苦头,那现在就要认真点研究。

    “这处似乎能算出来……”

    随着白崖沉下心来,部分最简单的阵法图形也开始慢慢被他理解领悟。只是看懂这些图形往往都需要计算。他的心算能力比较差,只好从静室里翻出纸笔,就这么趴在地上测算。

    “啾啾啾~”

    当他被一阵清脆的鸟叫声惊醒,顿时发觉窗外已经大亮,远处开始传来稀稀落落的人声。

    “居然都已经天亮了!”

    白崖扔下笔,扭了扭坚硬的脖颈,发出一阵噼啪之声。

    “外面有人吗?”

    “清远师叔,有何吩咐?”静室外间马上响起一个清亮的声音。

    “某……此处可能洗浴?”白崖拉开静室房门,只见外间候着一个十五六岁的道童。

    “还有……你叫什么,昨夜一直在这里守着吗?”

    “小道明嘉,昨天守夜的乃是师弟明镜,小道早上刚来接替师弟。”道童看着文文静静,好奇地看着白崖,“观主吩咐过,师叔除了静室所在小院,不可离开此处。其余人等,也只有观主、小道与师弟可以出入小院。”

    “哦,能到小院练拳吗?”白崖一喜,他昨天听景泰真人所说,还以为要一直待在静室里面。

    “应该可以吧……只要不出小院!”明嘉迟疑着点了点头,“另外,小院中有口山井,师叔若是不怕冷,也可用井水洗洗身子。”

    白崖舒了口气,有水就行,尽管现在已是冬日,但只要练完一趟拳,那就不必在意冰冷的井水。

    练完拳冲了个冷水澡,白崖只觉自己又活过来了,再度沉浸在了阵法图形的海洋中。

    在接下来的七日中,白崖完全投入了进去。尽管阵法研习的速度很慢,往往一天时间也不过理解上一两个简单阵图,但他还是感受到了自己的缓慢进步。

    景泰真人除了第一天早上没有过来,接下来六日的启明时分,都会按时过来给他解惑。

    因为基础比较少的关系,白崖问的问题都很简单,有些还是王善祖师手札中的生僻字。他本感觉问得简单不太好意思,但马上发现景泰真人并无失望之色,顿时也放下心来。

    这种情况一直持续到了第八日,在白崖再一次通宵研读秘籍之后,变故降临了……

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